
O nacionalnoj istoriji kao vaspitnom predmetu
Ein programmatischer Text, in dem Đilas als hochrangiger Parteiideologe marxistisch-leninistische Richtlinien für die Lehre und das Schreiben der nationalen (jugoslawischen) Geschichte als Mittel der Bildung und des ideologischen Kampfes darlegt.
Das Werk erschien zunächst als Artikel in der Parteizeitschrift Komunist (Nr. 1, 1949, S. 57–82) und kurz darauf als eigenständige Broschüre. Es entstand im Kontext von Informbiro und des V. Parteitags der Kommunistischen Partei Jugoslawiens, als die jugoslawische Führung ihren eigenen Weg zum Sozialismus und die Notwendigkeit eines neuen Geschichtsverständnisses betonte, das die neuen Generationen im Geiste des Marxismus-Leninismus, jedoch an die jugoslawischen Verhältnisse angepasst, erziehen sollte.
Đilas verfasste den Text als offizielle Parteianweisung an alle Autoren und Dozenten der Nationalgeschichte. Die Kernthesen lauten:
– Geschichte muss strikt auf der Grundlage des dialektischen und historischen Materialismus – der Ideologie der Arbeiterklasse und der Kommunistischen Partei Jugoslawiens – geschrieben und gelehrt werden.
Die Nationalgeschichte muss gleichzeitig die Geschichte aller Völker Jugoslawiens sein, ohne ein Volk zu vernachlässigen oder zu überbewerten (gegen „nationalen Nihilismus“, aber auch gegen bürgerlichen Chauvinismus).
Der Schwerpunkt liegt auf progressiven Kräften, revolutionären Bewegungen, großen Persönlichkeiten und den Massen als Trägern der Geschichte, verbunden mit einer kritischen Auseinandersetzung mit reaktionären Kräften und Klassenwidersprüchen.
Kritik an früheren Lehrbüchern (z. B. scharfe Kritik an Ante Babić wegen Schematismus und „nationalem Nihilismus“, mildere Kritik an Jagoš Jovanović).
Der Text ist typisch für die frühe Nachkriegszeit: Er verbindet den Anspruch auf Wissenschaftlichkeit (konkrete Analyse, Archivarbeit) mit einer klaren ideologischen Funktion – Geschichte als Waffe beim Aufbau des Sozialismus und der jugoslawischen Brüderlichkeit und Einheit. Đilas betont, dass Geschichte im Bewusstsein der Menschen lebt und daher für die Erziehung junger Menschen von größter Bedeutung ist.
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- Spuren von Patina




