Jacques Derrida

Jacques Derrida (El Biar, Alžir, 15. srpnja 1930. – Pariz, 9. listopada 2004.) bio je francuski filozof alžirskoga podrijetla, jedan od najutjecajnijih mislilaca druge polovice 20. stoljeća i začetnik dekonstrukcije, filozofskog pristupa koji preispituje ustaljene pojmovne suprotnosti, značenje jezika i temelje zapadne metafizike.
Rođen je u židovskoj obitelji u tadašnjem francuskom Alžiru. Nakon školovanja u Alžiru preselio se u Pariz, gdje je studirao filozofiju na prestižnoj École normale supérieure. Predavao je na francuskim i američkim sveučilištima, a osobito je bio povezan s pariškom École des hautes études en sciences sociales.
Međunarodnu pozornost privukao je 1967. objavljivanjem triju ključnih knjiga: O gramatologiji, Pisanje i razlika i Glas i fenomen. U njima je razvio kritiku logocentrizma, odnosno filozofske tradicije koja govoru i neposrednoj prisutnosti daje prednost pred pisanjem i razlikom.
Središnje mjesto u njegovoj filozofiji zauzima pojam différance, kojim označava istodobno razlikovanje i odgađanje značenja. Derrida pokazuje da značenje nije potpuno zatvoreno ni konačno određeno, nego nastaje u odnosima među znakovima i njihovim kontekstima.
Među njegovim važnim djelima nalaze se Diseminacija (1972.), Margine filozofije (1972.), Glasnik istine (1978.), Poštanska karta (1980.), Psihé: Izumi drugoga (1987.) i Sablasti Marxa (1993.). U kasnijim radovima sve se više bavio pitanjima pravde, gostoprimstva, oprosta, demokracije, etike i političke odgovornosti.
Njegova knjiga Životinja koja dakle jesam posvećena je odnosu čovjeka i životinje te kritici tradicionalnog shvaćanja ljudske iznimnosti.
Derridina misao snažno je utjecala na filozofiju, književnu teoriju, kritičke studije, pravo i arhitekturu. Premda je dekonstrukcija izazvala brojne rasprave i osporavanja, ostala je jedan od najvažnijih pristupa suvremenom promišljanju jezika, identiteta, kulture i značenja.
Titles in our offer
Glas i fenomen: Uvod u problem znaka u Husserlovoj fenomenologiji
Ein frühes Meisterwerk der Dekonstruktion, in dem Derrida Husserls Phänomenologie analysiert. Durch eine Kritik an der Bevorzugung der lebendigen Stimme und Präsenz begründet der Autor den Begriff des Buchstabens und entwickelt eine Kritik der Metaphysik
