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Michel Foucaults „Die Geburt der Biopolitik“ sind Vorlesungen, die er 1978–1979 am Collège de France hielt und in denen er die Entstehung des Neoliberalismus, der Regierung, der Biopolitik und zeitgenössischer Machtformen analysiert.
Foucault untersucht, wie in der Antike Subjektivität und Wahrheit durch die Beziehung zum Körper, zu Vergnügungen und zur Selbstfürsorge miteinander verbunden waren und wie sich diese Verbindung allmählich hin zum christlichen Modell der Beichte wandelte.
Lyotards Phänomenologie konzentriert sich auf die Analyse von Erfahrung vor der Begriffsbildung. Für ihn ist es entscheidend zu verstehen, wie ein Ereignis, ein Gefühl oder ein Reiz im Bewusstsein erscheint, bevor Sprache und soziale Normen ihn zu stabile
Arnold Gehlens Hauptwerk "Der Mensch" stellt seit seinem Erscheinen 1940 das zentrale Werk der Philosophischen Anthropologie dar.
Deleuzes Portrait of Foucault (1986) ist keine Monografie, sondern ein kreatives „Denken mit Foucault“. Es analysiert die Archäologie des Wissens und führt die Konzepte des Archivs, der Macht, der Subjektivierung und der „Faltung“ als entscheidend für Fou