Čovjekov položaj u kozmosu
Der Mensch als spirituelles Wesen befindet sich ständig in der Differenz zwischen Wesen und Existenz. Ohne eine solche Unterscheidung gäbe es keine Philosophie, Ethik, Kunst ... Wer sich dieser Einsicht verweigert, macht den Menschen, ohne es zu wissen, z
Fragen: „Was ist der Mensch und welche Stellung nimmt er im Kampf ein?“ Schon beim ersten Erwachen seines philosophischen Bewusstseins beschäftigte er sich stärker als jede andere philosophische Frage. Wir haben also eine naturwissenschaftliche, philosophische und theologische Anthropologie, die nicht miteinander vereinbar sind – „aber wir haben keine einheitliche Vorstellung vom Menschen.“ Die Vielzahl der Spezialwissenschaften, deren Zahl ständig wächst und die sich mit dem Menschen befassen, so wertvoll sie auch sein mögen, verdunkeln das Wesen des Menschen viel mehr, als dass sie es erhellen. Die besondere Stellung des Menschen kann uns erst klar werden, wenn wir die Gesamtstruktur der biopsychischen Welt betrachten.
Max Scheler (1874–1928), deutscher Philosoph. Er war Professor in Köln und Frankfurt. Er beschäftigte sich vor allem mit ethischen und anthropologischen Fragen und wurde zum bedeutendsten Vertreter der phänomenologischen Schule Husserls. Er beeinflusste die Entwicklung der zeitgenössischen Ethik und Axiologie, und sein Einfluss ist besonders im Werk von N. Hartmann sichtbar. In seinem Hauptwerk „Formalismus in der Ethik“ und „Materialwertethik“ widerlegt er den Formalismus Kants.
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