Mesnevija I-II

Mit über 25.000 Versen ist der Koran die erhabenste spirituelle Sprache, ein Hymnus an Gott und eine Sehnsucht nach der Begegnung mit dem Einen und Einzigen. In seinen unermesslichen Tiefen, wie ein Ozean, birgt er alles Wissen, sowohl über die Welt als auch über das Transzendente. Ganz im Einklang mit der koranischen Weltsicht ist er ein Monument metaphysischer und volkstümlicher Sprache, die Sprache spiritueller Höhen und die Sprache der Pflanzen und Tiere, die Sprache des Verborgenen und des Offenbarten, die Sprache des Mikrokosmos, die Sprache des spirituellen Herzens und die universelle Sprache – zugleich aber auch hierokosmisch und metahistorisch. Seine poetische Vorstellungskraft und sein Gesang über den Sinn des menschlichen Daseins, sein Aufruf zur Selbsttranszendenz auf der Suche nach dem Wein der göttlichen Liebe, der gewiss nicht aus Reben und Trauben, sondern aus spiritueller Vereinigung besteht, bilden ein unvergleichliches Werk des Geistes. M. Iqbal nannte Rumi ein Licht auf dem Weg des freien Menschen. Obwohl er eine Perle des Ostens war, überwand sein Herz alle geografischen Grenzen. Es gehörte und gehört zunehmend sowohl dem Osten als auch dem Westen, dem Norden und dem Süden. Seit der amerikanische Dichter Coleman Barks 1995 eine englische Übersetzung einer Auswahl seiner bis dahin der breiten Öffentlichkeit kaum bekannten Werke veröffentlichte, ist Rumi innerhalb weniger Jahre nach W. Whitman zum meistgelesenen Dichter Amerikas geworden. Obwohl er im Mittelalter lebte, ist die Kraft seiner Verse bis heute ungebrochen – 2007 wurde weltweit zum Jahr Rumis erklärt.