Budućnost je naša stvar

Budućnost je naša stvar

Denis de Rougemont

"Dekadencija jednog društva počinje kada se čovjek zapita: Što će biti? umjesto da pita: Što mogu učiniti?"

U ovom značajnom djelu u povijesti ekološke misli, autor povezuje pitanja okoliša, regija i europskog federalizma. Sve počinje konstatacijom krize, materijalizirane slijepim rastom, utrkom za GNP (što autor prevodi kao "brutalni nacionalni prestiž"), gomilanjem atomskog naoružanja, razornim zagađenjem životnog okoliša, pljačkom neobuzdanih prirodnih resursa es . Ovaj krizni sustav ima nacionalnu državu kao svoj ključ: nastao iz rata i organiziran s ciljem rata, upravo je taj sustav, prema Denisu de Rougemontu, kriv za ovo katastrofalno upravljanje planetom.

Što pisac suprotstavlja ovoj globalnoj krizi? Iznad svega, bolja percepcija svrhe našeg djelovanja i naših izbora kao "slobodnih i odgovornih" ljudskih bića, te želja za propitivanjem fatalizma znanstvenog i tehnokratskog "napretka", koji čovjeka lišava mogućnosti odlučivanja o svojoj budućnosti. Ukratko, ponovno potvrdite primat cilja nad sredstvima. Kako to učiniti ? Sudjelujući u nastajanju regija, “prostora građanskog sudjelovanja”: u samoupravnoj regiji, osoba je slobodna prema Rougemontu, jer je istinski odgovorna.

Naslov originala
L'Avenir est notre affaire
Prevod
Frano Cetinić
Urednik
Dragoš Kalajić
Dimenzije
21 x 12 cm
Broj strana
377
Izdavač
Književne novine, Beograd, 1989.
 
Latinica. Broširano.
Jezik: Hrvatski.

Nema primeraka u ponudi

Poslednji primerak je nedavno prodat.

 

Zanima Vas i neka druga knjiga? Možete pretražiti našu ponudu pomoću pretrage ili prelistati knjige po kategorijama.

Možda će Vas zanimati i ovi naslovi

Izabrani filozofski spisi

Izabrani filozofski spisi

Gottfried Wilhelm Leibniz

Prvi sveobuhvatni izbor Lajbnicovih filozofskih dela na hrvatskom jeziku. Izbor ne obuhvata Teodiceju i Novi eseji, kao ni kasniji Lajbnicovi naučni radovi.

Naprijed, 1980.
Hrvatski. Latinica. Tvrde korice s omotom.
18,32
Pravo na laganje

Pravo na laganje

Immanuel Kant, Benjamin Constant

Kant je tvrdio da nema prava na laganje jer je govorenje istine apsolutna dužnost, dok je Konstan zastupao mogućnost izuzetka od dužnosti, tvrdeći da treba lagati za opšte dobro, što je pokrenulo čuvenu filozofsku debatu.

Službeni glasnik, 2008.
Srpski. Latinica. Broširano.
8,36
Kopernikanska mobilizacija i ptolomejsko razoružanje: Ogled iz estetike

Kopernikanska mobilizacija i ptolomejsko razoružanje: Ogled iz estetike

Peter Sloterdijk

U ovom provokativnom eseju, Sloterdajk interveniše u žestokoj debati osamdesetih godina o modernizmu i postmodernizmu. Kratak, oštar tekst – neophodan za razumevanje Sloterdajkovog ranog pristupa estetici, medijima i krizi modernosti.

Svetovi, 1988.
Srpski. Latinica. Broširano s omotom.
8,36
Zamke pristojnosti: Eseji o feminizmu i popularnoj kulturi

Zamke pristojnosti: Eseji o feminizmu i popularnoj kulturi

Maša Grdešić

Zamke pristojnosti su inspirisana mešavina erudicije i topline, feminističke ljutnje i ranjivosti. Čitajući knjigu, osećamo da nas kroz izazove kapitalističke i patrijarhalne svakodnevice vodi sigurna ruka, koja piše knjigu koja brine o nama.

Fraktura, 2020.
Hrvatski. Latinica. Tvrde korice s omotom.
14,36
Poslanje žene: Putovi i zadaci feminizma

Poslanje žene: Putovi i zadaci feminizma

Paul Tournier

Knjiga Pola Turnijea „Misija žene“ predstavlja razmišljanja švajcarskog lekara, teologa i pionira „lične medicine“ o ulozi i misiji žena u savremenom svetu, iz hrišćanske i psihološke perspektive.

Provincijalat franjevaca trećoredaca, 1991.
Hrvatski. Latinica. Broširano.
5,74
Ljudska povijest emocija: Kako su naši osjećaji sagradili svijet kakav poznajemo

Ljudska povijest emocija: Kako su naši osjećaji sagradili svijet kakav poznajemo

Richard Firth-Godbehere

U ovoj provokativnoj i interdisciplinarnoj knjizi, autor pokazuje da emocije nisu univerzalne biološke konstante, već se menjaju kroz vreme, kulture i društvene kontekste – i upravo su one ključne u oblikovanju istorije čovečanstva.

Školska knjiga, 2023.
Hrvatski. Latinica. Tvrde korice s omotom.
21,36