Filozofija povijesti
Das Hauptwerk eines der Hauptvertreter des deutschen Idealismus, in dem er den Logos der Weltgeschichte zeigt, also die Entwicklung des absoluten Geistes, die sich im Laufe der Zeit entfaltet.
Die philosophische Geschichtsbetrachtung geht davon aus, dass der Geist die Welt regiert, d. h. dass auch in der Weltgeschichte Ereignisse immer mentaler Natur sind. Die Geschichte stellt also den mentalen und daher notwendigen Fluss des Weltgeistes dar, dessen Natur immer gleich ist und sich im Weltenkampf erklärt.
„Für diejenigen unter Ihnen, meine Herren, die sich noch nicht mit Philosophie auskennen, könnte ich jetzt vielleicht darum bitten, dass sie diese Vorlesung über die Weltgeschichte mit Vertrauen in den Geist, mit einem Verlangen, mit einem Wissensdurst angehen. In jeder Hinsicht, der Wunsch nach geistiger Einsicht, nach Wissen, das als subjektives Bedürfnis beim Studium der Wissenschaft angenommen werden sollte, und nicht als Wunsch, nur Wissen zu sammeln. Nämlich, wenn man für die Weltgeschichte nicht bereits Gedanken, Wissen des Geistes, mitbringt. dann sollte man zumindest einen festen, unüberwindlichen Glauben haben, dass der Geist in ihm herrscht, und diesen Glauben, dass die Welt der Intelligenz und des selbstbewussten Willens nicht dem Zufall überlassen wird, sondern dass sie sich im Licht eines Menschen zeigen muss Eine Idee, die es selbst weiß: Tatsächlich muss ich das, was ich bisher gesagt habe, nicht im Voraus einfordern, und was ich jetzt sagen werde, sollte nicht als Annahme angesehen werden, auch nicht im Hinblick auf unsere Wissenschaft. aber als Überblick über das Ganze, als Ergebnis der Überlegung, die wir anstellen müssen, ein Ergebnis, das mir bekannt ist, weil ich das Ganze bereits kenne, also muss aus der Geschichte folgen, dass die Ereignisse darin mental waren, dass es war ein mentaler, notwendiger Fluss des Weltgeistes, eines Geistes, dessen Natur zwar immer ein und derselbe ist, der aber im Weltenkampf seine einzige Natur zum Ausdruck bringt. Wie gesagt, es muss das Ergebnis der Geschichte sein.“
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1822.
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