
Anatomija ljudske destruktivnosti 1
In dieser klassischen Studie aus dem Jahr 1973 untersucht Erich Fromm eingehend die Wurzeln menschlicher Zerstörungswut. Das Buch ist nicht nur eine Kritik der Gewalt, sondern auch eine umfassende Analyse der Art und Weise, wie biologische, psychologische
Fromm stellt die weit verbreitete Vorstellung in Frage, Destruktivität sei eine angeborene „tierische“ Aggression, und betont, dass sie beim Menschen komplexer ist – gutartig (schützend) oder bösartig (nekrophil, Todeslust).
Das Buch ist in folgende Hauptabschnitte gegliedert: – Die dunkle Seite der menschlichen Natur: Destruktivität ist die aktive Tendenz, Leben und seine Bedingungen zu zerstören – ein Teil der menschlichen Natur. Der Neokortex ermöglicht Verständnis, kann aber auch Zerstörung verstärken. Die frühe Kindheit, insbesondere mütterliche Liebe und Geborgenheit, ist entscheidend für die Charakterbildung – ihr Fehlen kann Aggression hervorrufen. – Die Wurzeln der Gewalt: Historisch gesehen war Gewalt für die frühen Menschen ein Überlebensmechanismus für Nahrung und Territorium. Später wurde sie durch Institutionen wie Religion und Politik gerechtfertigt. Fromm führt das Konzept der Nekrophilie ein – eine metaphorische Besessenheit vom Tod, die in Gesellschaften sichtbar wird, die Krieg, Waffen und materielle Macht zelebrieren, wie etwa im Faschismus. – Das Individuum und die Gesellschaft: Soziale Strukturen – Familie, Bildung, Wirtschaft – prägen die Persönlichkeit. Der Kapitalismus mit seinem Wettbewerb, seiner Ungleichheit und Entfremdung fördert Destruktivität. Fromm analysiert Fälle nekrophiler Patienten (z. B. solche, die durch Friedhöfe irren) und Träume und zeigt, wie sich Zerstörung manifestiert.
- Ein Aufruf zur Transformation: Fromm fordert die Anerkennung der Destruktivität auf individueller und gesellschaftlicher Ebene. Er schlägt einen Wandel von einer nekrophilen (todesorientierten) zu einer biophilen Orientierung (Feier des Lebens, der Liebe, der Solidarität, der Kreativität) vor. Nur humanistische Werte können die „Orgie der Zerstörung“ stoppen und den Frieden fördern.
Fromm zeigt anhand historischer Beispiele (z. B. des Nationalsozialismus) und anthropologischer Studien, dass Zerstörungswut kein Schicksal, sondern ein Produkt der Existenzbedingungen ist. Das Buch ist eine umfassende Analyse, die es den Lesern ermöglicht, die Daten unabhängig zu bewerten. Es warnt davor, dass der Mensch manchmal um der Zerstörung willen zerstört. Dieses Werk bleibt auch in einer Zeit der Konflikte relevant und erinnert daran, dass Veränderung durch Bewusstsein und Ethik möglich ist.
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1. Autoritet i porodica
U djelu "Autoritet i porodica", Erich Fromm analizira transformaciju autoriteta i obitelji u modernom društvu. Predgovor je napisao Gvozden Flego, a knjiga sadrži i studiju "Revolucionarni karakter".

2. Bekstvo od slobode
U djelu "Bekstvo od slobode" (1941), Erich Fromm analizira psihološke i društvene učinke modernog poimanja slobode.

3. Čovjek za sebe - Istraživanje o psihologiji etike
U knjizi "Čovjek za sebe", Erich Fromm razvija ideju humanističke etike nasuprot autoritarnoj i relativističkoj etici.

4. Zdravo društvo
U knjizi "Zdravo društvo", Erich Fromm istražuje što čini jedno društvo psihološki zdravim, a što bolesnim. Knjiga predstavlja krunu Frommove socijalne i političke filozofije, u kojoj on favorizira tvz. humani, demokratski socijalizam.

5. Dogma o Kristu / Bit ćete kao Bog / Psihoanaliza i religija
Fromm u ovim djelima istražuje religiju kao psihološki i društveni fenomen. Kritizira autoritarne religije i zagovara humanistički pristup vjeri koji potiče slobodu, rast i unutarnju odgovornost.

6. Umijeće ljubavi
U "Umijeću ljubavi" Fromm tvrdi da je ljubav umjetnost koja zahtijeva znanje, trud i praksu, a ne samo emocija ili slučajna pojava. U suvremenom društvu, ljudi često ljubav shvaćaju kao objekt koji se „nalazi“, a ne kao sposobnost koju treba razvijati.

7. S onu stranu okova iluzije: Moj susret s Marxom i Freudom
U autobiografsko-filozofskom djelu "S onu stranu okova iluzije", Erich Fromm prikazuje vlastiti intelektualni razvoj kroz susret s idejama Karla Marxa i Sigmunda Freuda.

8. Kriza psihoanalize - Analitička socijalna psihologija i društvena teorija
U knjizi Fromm iznosi snažnu kritiku suvremene psihoanalize. Smatra da se psihoanaliza udaljila od Freudove početne revolucionarne vizije i pretvorila u tehnički, često sterilni sustav koji zanemaruje dublje ljudske i društvene dimenzije.

9. Anatomija ljudske destruktivnosti 1
U ovoj klasičnoj studiji iz 1973. godine, Erich Fromm dubinski istražuje korijene ljudske destruktivnosti. Knjiga nije samo kritika nasilja, već široka analiza kako biološki, psihološki i društveni faktori oblikuju našu sklonost uništenju.

10. Anatomija ljudske destruktivnosti 2
U ovoj klasičnoj studiji iz 1973. godine, Erich Fromm dubinski istražuje korijene ljudske destruktivnosti. Knjiga nije samo kritika nasilja, već široka analiza kako biološki, psihološki i društveni faktori oblikuju našu sklonost uništenju.