Pashalna urota: Novo tumačenje Isusova života i smrti
Autor tvrdi da je Isus, svjestan mesijanskih proročanstava, pažljivo isplanirao svoj život, uhićenje, raspeće i lažnu smrt, kako bi ispunio proročanstva. Plan je propao zbog koplja rimskog vojnika – Isus je umro, a uskrsnuće je kasnije mitologizirano.
Pashalna urota: Novo tumačenje Isusova života i smrti (1965.) britanskog biblijskog znanstvenika židovskog podrijetla Hugha J. Schonfielda jedna je od najkontroverznijih knjiga 20. stoljeća o povijesnom Isusu. Prodana u milijunima primjeraka, izazvala je buru jer osporava tradicionalno kršćansko shvaćanje Isusa kao božanskog Sina Božjega i uskrsnuća kao čuda.
Schonfield Isusa prikazuje kao duboko pobožnog Židova, stručnjaka za hebrejska proročanstva (Izajija, Psalmi, Zaharija), koji je iskreno vjerovao da je Mesija. Umjesto da čeka Božju intervenciju, Isus je – prema autoru – sam preuzeo sudbinu u svoje ruke: majstorski režirao događaje kako bi ispunio proročanstva i probudio vjeru u narodu. Ulazak u Jeruzalem na magarcu, čišćenje hrama, Posljednja večera – sve je to bilo planski izvedeno.
Kulminacija je „pashalna urota“: Isus je izabrao raspeće dan prije Pashe (kako bi tijela skinuli prije subote), dogovorio s pouzdanicima (možda Ivan, Josip iz Arimateje, tajna grupa) da mu se na križu dadu octena spužva s omamljujućom drogom (mješavina opijata i biljaka) koja će usporiti srce i izazvati stanje slično smrti (prividna smrt). Tijelo bi se potom brzo skinulo, stavilo u grob i oživjelo. Uskrsnuće bi tada bilo „dokaz“ mesijanstva.
Plan je, međutim, propao: rimski vojnik probio mu je kopljem bok (Iv 19,34), uzrokujući smrt. Nakon toga su sljedbenici, šokirani i zbunjeni, interpretirali događaje kao pravo uskrsnuće, a priča se razvila u kršćanstvo – posebno pod utjecajem Pavla, koji je dodao elemente nove religije.
Schonfield ne vidi Isusa kao prevaranta, već kao iskrenog vjernika koji je htio spasiti židovski narod od rimske okupacije i duhovne propasti – ali bez čuda, samo ljudskom mudrošću i žrtvom. Knjiga je naturalistički i povijesno utemeljena analiza evanđelja (posebno Ivana), s naglaskom na kulturni i politički kontekst 1. stoljeća. Kritičari je optužuju za spekulaciju i blasfemiju, no ostaje poticajna za raspravu o povijesnom Isusu nasuprot vjerskom mitu.
Weitere Exemplare sind verfügbar
