Italienische Literatur

Prezir / Agostino

Alberto Moravia

In "Contempt," screenwriter Riccardo obsessively searches for the reason why his wife Emilia despises and alienates him. In "Agostino," a 13-year-old boy on a summer vacation with his mother experiences a sexual awakening and perceives his mother as a wom

Priča o skočimišu

Proždrljivac iz tundre

Prvo nebo: Priča o dvoglasnoj fugi

Mario Fortunato, godinama jedan od najkontroverznijih protagonista italijanskog javnog života, trenutno kontroverzni direktor Italijanskog instituta za kulturu u Londonu, objavio je svoj prvi roman Prvo nebo 1990. godine.

Pustolovine u samostanu: priče iz Dekamerona

U ovoj humorističkoj i satiričnoj priči, Bokačo prikazuje život u manastiru i ismeva licemerje i slabosti ljudi koji bi trebalo da žive moralno i pobožno.

Rafael

Romantizovana biografija renesansnog slikara Rafaela Sanzija, poznatijeg kao Rafael. Delo je obogaćeno sa 26 reprodukcija Rafaelovih umetničkih dela, čime se vizuelni aspekt umetnikovog opusa dodatno približava čitaocu.

Ravnodušni / Agostino

Alberto Moravia

„Ravnodušni“ (1929), Moravijin prvi i najpoznatiji roman, remek-delo italijanskog modernizma, roman koji mu je doneo slavu i priznanje. „Agostino“ (1944) je jedno od Moravijinih najlirskijih proznih dela, kratak, ali snažan roman o odrastanju.

Ravnodušni ljudi

Alberto Moravia

Roman prati opadajuću rimsku građansku porodicu Ardengo tokom nekoliko dana: udovicu Marijagraciju, ljubavnika Lea, sina Mikela i ćerku Karlu – sve zarobljene u apatiji, lažima, seksualnoj manipulaciji i moralnoj ravnodušnosti.

Rime

Kavalkantijeva zbirka pesama „Rime“ objedinjuje ljubavne i filozofske pesme iz ranog italijanskog „dolce stil nuova“. Kroz motive ljubavi, uma i duše, Kavalkanti istražuje sukob između razuma i strasti i prolaznost ljudskih osećanja.

Rime

Kavalkantijeva zbirka pesama „Rime“ objedinjuje ljubavne i filozofske pesme iz ranog italijanskog „dolce stil nuova“. Kroz motive ljubavi, uma i duše, Kavalkanti istražuje sukob između razuma i strasti i prolaznost ljudskih osećanja.