Moći užasa: Ogled o zazornosti

U knjizi Moći užasa: Ogled o zazornosti (1980.) filozofkinja i psihoanalitičarka Julia Kristeva razvija teoriju zazornosti kao temeljne granice identiteta i kulturnog poretka. Zazorno je ono što izaziva odbojnost, ali i fascinaciju – ono što potiskujemo jer prijeti razoriti granicu između „ja“ i „drugog“, čistog i nečistog, života i smrti. Primjeri zazornog su tijelo, krv, izlučevine, raspadanje – sve što podsjeća na ljudsku krhkost i smrt. Kristeva istražuje kako kultura, religija i jezik oblikuju mehanizme kojima se zazorno potiskuje da bi se održao red i subjektivni identitet. Posebno analizira odnos majke i djeteta, gdje se zazorno javlja kao prijelaz od tjelesne simbioze prema simboličkom, jezičnom identitetu. Moći užasa spajaju psihoanalizu, antropologiju i estetiku, nudeći duboku interpretaciju jezika, tijela i straha od raspada subjekta.

"Zašto bijeda? Zašto postoji to “nešto” što nije ni subjekt ni objekt, ali se stalno vraća, buni, fascinira? Nije neuroza. To naziremo u fobiji, psihozi. To je eksplozija koju je Freud dotaknuo, ali je možda i izbjegao, a psihoanaliza bi je trebala biti sve željnija čuti. Jer povijest i društvo nam to nameću. U užasu. Ne čine li obredi, religije, umjetnost ništa osim što odbijaju odvratnost? Otuda i čudno otkrovenje književnosti: Dostojevski, Lautréamont, Proust, Artaud i, vrlo simptomatično, Céline. Evo ga sada, ovaj stanovnik granica, bez želje i vlastitog mjesta, lutanja, boli i smijeha pomiješani, zgađeni lutalica u prljavom svijetu. Ovo je predmet zamjeranja."